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Obsolescencia programada: Comprar, tirar, comprar

Baterías que se 'mueren' a los 18 meses de ser estrenadas, impresoras que se bloquean al llegar a un número determinado de impresiones, bombillas que se funden a las mil horas... ¿Por qué, pese a los avances tecnológicos, los productos de consumo duran cada vez menos?

La 2 de Televisión Española y RTVE.es emiten "Comprar, tirar, comprar" un documental que nos revela el secreto: obsolescencia programada, el motor de la economía moderna.

Rodado en España, Francia, Alemania, Estados Unidos y Ghana, Comprar, tirar, comprar, hace un recorrido por la historia de una práctica empresarial que consiste en la reducción deliberada de la vida de un producto para incrementar su consumo porque, como ya publicaba en 1928 una influyente revista de publicidad norteamericana, "un artículo que no se desgasta es una tragedia para los negocios".

El documental, dirigido por Cosima Dannoritzer y coproducido por Televisión Española, es el resultado de tres años de investigación, hace uso de imágenes de archivo poco conocidas; aporta pruebas documentales y muestra las desastrosas consecuencias medioambientales que se derivan de esta práctica. También presenta diversos ejemplos del espíritu de resistencia que está creciendo entre los consumidores y recoge el análisis y la opinión de economistas, diseñadores e intelectuales que proponen vías alternativas para salvar economía y medio ambiente.

MONFRAGÜE: MEMORIA DEL AGUA

Cuadernos de Paisajes por Extremadura

®CUADERNO DE PAISAJES: "...Principios de Marzo, son las 16:30 de una tarde muy nublada. - Las nubes lo abarcan todo con sus almas grises -. Las lluvias de los últimos días han despertado los cauces dormidos de arroyos y ríos de Extremadura. Las aguas recuperan sus fuerzas y se inquietan aún más, cuando impiden su trasiego. En este lugar entre el embalse del Tietar y del Tajo se unen calladamente, por primera vez, las aguas de los dos ríos. Lo realizan tácitamente, a través de un túnel entre los dos embalses se unen las aguas, que hasta unos metros más abajo no consolidarán su unión oficial. 

Ahora los cauces embravecidos y orgullosos, se pintan con los colores de la tierra para danzar su particular memoria del agua..."

©andrésbernalgarcia.

Agua y desarrollo

El agua es la base del desarrollo socioeconómico, y ha marcado históricamente la cultura de los diferentes pueblos en torno a su relación con este recurso, tanto en las economías agrícolas, ganaderas o en las diferentes industrias (desde rudimentarios molinos harineros a la revolución industrial), conformando la sociedad que nos rodea. En contextos de escasez como el Sahel, la falta de acceso lastra este desarrollo ya que un tercio de los ingresos de las economías domésticas se destinan a la compra de agua, y condiciona la producción a la estacionalidad, a diferencia de medios de vida resilientes donde la irrigación es posible.

¿El recalentamiento del planeta?

Por Fabiana Frayssinet.  vía @diario_ecologia 

El sistema de producción y consumo actual, representado por las grandes corporaciones, los mercados financieros y los gobiernos que garantizan su mantenimiento, son “los que producen y profundizan el recalentamiento global y el cambio climático”.

De este modo cuestionan el sistema económico y financiero imperante los promotores de la Cumbre de los Pueblos en Río+20 por la Justicia Social y Ambiental.

El sistema capitalista, sostienen los organizadores de la cumbre, está ante una de sus “múltiples crisis” con “sus formas renovadas de dominación”

También es causante, según los activistas, del hambre, la desnutrición, la pérdida de bosques y de diversidad biológica y sociocultural, la contaminación química, la escasez de agua potable, el aumento de la desertificación de los suelos, la acidificación de los océanos, el acaparamiento de tierras y la mercantilización de todos los aspectos de la vida en las ciudades y el campo.

Esta fuerte y amplia crítica fue planteada por el grupo articulador de la Cumbre de los Pueblos, integrada por organizaciones y movimientos sociales de distintas partes del mundo.

“La economía verde, a nuestro entender, es una forma de hacer avanzar los intereses de las corporaciones sobre la naturaleza”, dijo Fátima Mello, integrante del Grupo de Articulación de la Cumbre de los Pueblos.

“Estamos muy preocupados por la creación de mercados financieros, en los cuales el agua, el aire y la biodiversidad pasen a ser negociados como fuentes de financiamiento para un sistema que no altere en forma urgente los modelos de producción y consumo que están llevando al mundo a la catástrofe”, agregó.

“Ese debate de la economía verde es una falacia, un fortalecimiento mayor todavía de la acumulación de la riqueza, con foco principal en la naturaleza”, “La lectura que hacemos es que las grandes corporaciones están apoderándose de la naturaleza”, convirtiéndose en una “nueva manera de centralización de la riqueza”, añadió .

los representantes de la Cumbre de los Pueblos llaman la atención sobre el nuevo concepto planteado de economía verde, que “no cuestiona o sustituye el modelo basado en el extractivismo y los combustibles fósiles, ni sus patrones de consumo y producción industrial.

El sistema imperante, agrega el texto, “extiende la economía explotadora de la gente y el ambiente a nuevos ámbitos, alimentando el mito de que es posible un crecimiento infinito”.

Las organizaciones de la sociedad civil consideran que los cultivos genéticamente modificados, los agrotóxicos, los biocombustibles, la nanotecnología, la biología sintética, la artificial, la geoingeniería y la energía nuclear, entre otras, son presentadas como “soluciones tecnológicas” a los límites naturales del planeta y a las múltiples crisis, sin encarar las verdaderas causas que las provocan.

Además se promueve la ampliación del sistema alimentario agroindustrial, “que es uno de los mayores factores causantes de las crisis climáticas, ambientales, económicas y sociales, profundizando la especulación con los alimentos, y favoreciendo el interés de las corporaciones del agronegocio en desmedro de la producción local y campesina”, afirman.